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Glücklicher
als
der
bedeutende
Prälat
damals
war,
hatte
ich
die
Gelegenheit,
Domremy
zu
sehen
und
den
Ort
zu
betrachten,
an
dem
sie
geboren
wurde
und
aufwuchs.
Einer
ihrer
letzten
Historiker
hat
es
so
ausgedrückt:
Sie
verkörperte
auf
wunderbare
Weise
den
französischen
Patriotismus
des
ausgehenden
Mittelalters
und
führte
ihn
auf
die
Höhe
des
Übernatürlichen
(1).
Am
25.
August
1884
machte
ich
mich
von
Plombières,
wo
ich
eine
Saison
verbracht
hatte,
auf
den
Weg
nach
Neufchâteau,
einer
bezaubernden
kleinen
Stadt,
sauber,
angenehm
gelegen
und
vor
allem
gut
gepflastert
(Res
miranda
populo!)
...
Die
Erinnerung
an
Jeanne
d'Arc
beginnt
sich
dort
vor
den
Augen
des
Touristen
zu
offenbaren.
Tatsächlich
war
es
diese
Stadt,
in
der
die
Jungfrau
mit
ihrer
Familie
Zuflucht
gesucht
hatte,
um
den
Burgundern
zu
entgehen,
die
auf
Domremy
vorrückten,
„denen
ihnen
der
Lärm
ihrer
Plünderungen
und
ihre
Gewalttätigkeit
vorausgingen“
(2).
„Jeannes
Vater
wurde
mit
seinen
Kindern
von
einer
ehrenwerten
Frau
namens
la
Rousse
(3)
empfangen,
die
eine
Art
Gasthaus
betrieb.
Sie
blieben
mehrere
Tage
dort
und
Jeanne
machte
sich
während
dieser
Zeit
so
nützlich
wie
sie
konnte.
Dieser
Umstand
veranlasste
den
burgundischen
Historiker
Monstrelet
zu
folgender
Aussage:
„Welches
Mädchen,
Jehanne,
war
lange
Zeit
Zimmermädchen
in
einem
Gasthof
und
hatte
den
Mut,
auf
Pferden
zu
reiten
und
sie
zum
Wein
zu
führen
und
auch
Dinge
zu
tun,
die
junge
Mädchen
nicht
gewohnt
sind
zu
tun.“
"
Ein
Fehler,
den
Etienne
Pasquier
in
seiner
Forschung
über
die
(1)
Marius
Sepet,
Jeanne
d'Arc,
Tours
1884,
S.
135.
1.
(2)
Le
Brun
de
Charmettes,
Geschichte
der
Jungfrau
von
Orleans,
Paris
1817,
Bd.
1.
S.
305.
(3)
Verhör
vom
22.
Februar
1430.